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发布日期:2022-11-05 05:24    点击次数:174

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□丘洪松

客籍作者徐青长篇列传文学《东宁才子丘逢甲》入选“宇宙客家名人列传文库”,由文汇出书社出书刊行。金秋时节,笔者拜读这部28万字体量的佳作,深感安适和亲切。小儿报国心扉澎湃持续,让人久久萦怀。

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丘逢甲(1864—1912)笔名仓海,字仙根,号蛰仙、仲阏,祖籍广东镇平(今蕉岭县)。清朝乾隆年间,其曾祖父丘仕俊(1756—1828)率族人由广东镇平员山的印山村迁台垦殖,几经艰辛,拖家带口,临了在彰化东势边缘脚假寓。笔者动作族亲和后辈,对先辈赴台营生的历史素相存眷。仕俊公畴前号称族中蛟龙,他素性粗鲁,善于交结,自幼崇文习武,据琢磨贵府纪录,其使得一把大刀,虎虎生风,令人忌惮。其躯壳康健,年青时手握刀柄,能单手用刀鞘挑起满满一桶水。所生一众儿女,个个习武、扶保乡闾。丘逢甲的祖父丘学祥(1800—1872)曾在台湾彰化建设国术馆,教徒授艺,为人坦直,好直抒己见,种植不辍,颇受村夫尊崇。丘逢甲的父亲丘龙章(1833—1911)字诰臣,号潜斋,却是族中为文之人,咸丰初年廪生,投身乡梓西宾,在台中一带设馆教化。台湾消灭后,引家人内渡回乡,病逝于淡定村家中。

如此家景布景,丘逢甲于1864年12月26日(阴历11月28日)出身于台湾苗栗县铜锣湾学塾。逢甲按年序取“喜逢甲子”之意。慈母陈氏随馆供养,卵翼有加。丘逢甲由四岁起,由父亲“就塾”教读,有“明智相配,神童之目”称奇。其六岁能吟,九岁成诗:“采见南山岁几重,古香古色艳秋容。爱花合为渊明寿,酒浸黄英晋万钟”;十四岁插足台湾府幼稚试,以年事最小、交卷最早、文华最好受到众考官敬重。时任福建巡抚丁日昌(1823—1882),字禹生,号持静,广东丰顺客家人。畴前,其赴台湾巡考,惊为才子!丁日昌着意考研丘逢甲,遂以“甲年逢甲子”命对,逢甲出口对曰:“丁岁遇丁公”,可谓妙绝。为进一步试探丘逢甲的诗才,丁日昌又要丘逢甲以台湾风物和情面典故为题,作百首竹枝词。日过午后, 日本精品高清一二区一本到逢甲伏笔驱就,引得丁日昌刮目相看,拍桌慨叹,有益在官邸设席理睬丘逢甲父子(丘龙章那时陪子赴试)。席间,丁氏与丘逢甲父子等人共叙客家脸色,并以肃肃的庆典,救助一枚用寿山石刻制的“东宁才子”钤记给丘逢甲。于此,“东宁才子”之称誉便在台湾乃至大陆祖籍地广为歌咏。

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《东宁才子丘逢甲》的作者徐青先生数十载力争于丘逢甲历史的谋划,以人物文学列传样式进行创作,其行文严谨平实,布局放诞回荡,对话环环相扣;解说科班出身,可谓是七分史实,三分虚拟。为了旁边第一手贵府,徐青先后屡次赴台湾进行实地考研,闲居网罗国表里琢磨贵府,从历史的深度抽丝剥茧,探究人物的心路历程;以文学的高度,准确描摹历史环境,据实疏捋。凭着对先贤乡杰的看重之情,徐青以娴熟的艺术垄断和揣摩人物内心的精妙笔法,构结出一部令人修葺一新的著述,该书预备十六个章节,以记叙性的文学展示清末浪潮壮阔的国情风貌,以丘逢甲爱国保台,诗界人生和倡西宾人为干线,奏响一曲爱国主张的豪壮长歌。

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投笔参军,抗日保台。这是丘逢甲光泽人生的最大亮点,亚洲午夜香蕉久久精品亦然这本书用较大篇幅解说的蹙迫章节。清廷与日本坚毅丧权辱国的“马关公约”,激起国人的极大愤激。中日干戈从1894年7月启动,日本不宣而战。在此时分,为了珍摄故国版图完好,反对割让宝岛台湾。丘逢甲以词人墨客(时在籍领衔工部虞衡司主事)挺身而出,奔跑呼号,屡次“刺血”上书;他法不阿贵,计算义军,抗倭守土;在野廷不顾人心,决意弃台之后退避台中山林对持接触,一次又一次打击侵扰者,让敌寇望风而逃。在长达数月的利害战斗中,丘逢甲亲率十营义军所部,以天确实游击战和阵脚狙击战,用瑕疵偷袭战为主,大都猝然入侵者的力量。同期兼并岛内各式扞拒有生力量,抢关夺隘,炸毁对头军火库,猎杀敌首和汉奸叛徒,打出了中国爱国者的志气,重挫了入侵者的嚣张气焰!临了,在呼天无声,弹尽援绝的境况下,选拔内渡大陆。为猖狂阐发丘逢甲的爱国主张精神,笔者于2017年底,在丘逢甲梓里蕉岭县文福镇,牵头筹建了“仓海诗廊”,并将丘逢甲、黄遵宪等梅州先贤的200多首诗词,请书道名家信写后嵌入其上。现在,仓海诗廊已被评为国度3A景区,成为梅州市、县的爱国主张西宾基地。

高手诗章,志励后人。丘逢甲终身剑胆琴心,诗文超卓。一百多年的期间变迁,丘逢甲的诗文是中国近代文学史中值得珍藏和可爱的精神金钱。徐青在创作经由中,屡次彩选和哄骗丘逢甲在不同期期创作的诗词,借以丰富主人翁的精神内涵,这是值得嘉许和细则的。丘逢甲从书香家世和国粹传承体系中,无不透析着这位才子的教悔和成立。岂论是台湾生活的诗存书籍《柏庄诗草》,仍是大陆的《岭云海日楼诗抄》2000余首诗文,仅仅其创作上万首诗词文稿的冰山一角。他与同辈墨客黄遵宪、丘菽园、潘兰史、王晓论、夏穗卿、蒋观云等均有很多杂乱,为清末擎领文学界的风致人物。丘逢甲的诗词思惟性和艺术性兼容,强调时风民俗,注重伤时感事,落索而豪壮,哀绝而激动,茁壮而壮阔。后世论者对丘诗评价颇高。梁启超先生珍藏丘逢甲为“诗界创新一巨子”;柳亚子先生曾经撰句言道:“时人竞说黄公度,豪气终输仓海君。”丘逢甲对诗歌有其私有的审美个性,他曾留住“诗无古今真为美”和“治诗如治史,刚柔合乃美”等创作名言。

创办新学、启发民智。丘逢甲内渡大陆后,深感国势之殆危,建议了“非开民智、养人才莫能提拔”的思惟,用心力争于清末西宾改进和育才救国的行动。一方面为了生涯,先后在潮州韩山书院、澄海景韩书院讲学。一方面又用心筹办各级政府和社会力量,先后在闽、粤、赣客属地区创办新型学堂,鼓动西宾体系改进,并在家乡建设“镇平低级师范传习所”,全面改变教化风光和内容,为社会培养新型人才作出巨大孝敬。从本色上说,西宾救国野心宏大,丘逢甲勇于冒着巨大政事风险,建议“中学为体,西学为用”“师夷之长以制夷”标语,无疑是一种挑战和创新!丘逢甲畴前对洋务派张之洞等人建议“变本之法在育人才,人才之兴在办学校,学校之力在变科举”主张,都是切中缺欠和富于哲理的表面。丘逢甲耄耋之年锐意新学西宾,使岭南民俗翻开,使其爱国主张思惟在清末的社会氛围中愈加阐扬光大。

近百年来,纵观丘逢甲爱国主张思惟体系的学术谋划,客家籍作者徐青先生创作的《东宁才子丘逢甲》这部作品是难能贵重的。它以文学的意境和色调,塑造主人翁丘逢甲私有的人物形象;真确、可亲、可敬之情油关联词生,有苦、有悲、有乐之感穿透纸背,让读者推己及人,久久试吃,这等于当代生活的精神追寻。

掩卷思怀,胡思乱量。丘逢甲抗日保台志士的心扉,爱国墨客的胸宇,有名西宾家的风韵与日月共存,光照凡间。

(本文作者系广东省方志办副主任)精品无码一区二区三区

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